《中庸·第二十四章·至诚之道可以》第2节
祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
注释摘要
这一节的关键，在于一个“至诚如神”，而要讲明这四个字，先得把“前知”的道理说通。这里“祸福将至”的“祸福”，指的是人事吉凶的大端，不是日常琐碎得失。“善”与“不善”，表面上是说事情的吉与凶，骨子里却指向人心、政事、天理之间那层最深的感应。“必先知之”，语气斩截，“必”字是必然，不是偶然猜中，而是有其不得不然的理路在。 为什么能“必先知之”？因为至诚之人，其…
祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
这一节的关键，在于一个“至诚如神”，而要讲明这四个字，先得把“前知”的道理说通。这里“祸福将至”的“祸福”，指的是人事吉凶的大端，不是日常琐碎得失。“善”与“不善”，表面上是说事情的吉与凶，骨子里却指向人心、政事、天理之间那层最深的感应。“必先知之”，语气斩截，“必”字是必然，不是偶然猜中，而是有其不得不然的理路在。 为什么能“必先知之”？因为至诚之人，其…