《中庸·第二十四章·至诚之道可以》第1节
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。
注释摘要
这里我们先从字词入手，把这一节的训诂看得真切。这一句“至诚之道，可以前知”，“至诚”是真实无妄的极致，也就是心体全然澄明、没有一丝私伪遮蔽的境界。“前知”就是预知，不是靠术数推测，而是由极诚所生的一种明觉，能见微知著，察于未形。下文“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”，这里“祯祥”与“妖孽”对举，都是征兆，但性质相反。郑玄《礼记注》辨析得很细：所谓“…
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。
这里我们先从字词入手，把这一节的训诂看得真切。这一句“至诚之道，可以前知”，“至诚”是真实无妄的极致，也就是心体全然澄明、没有一丝私伪遮蔽的境界。“前知”就是预知，不是靠术数推测，而是由极诚所生的一种明觉，能见微知著，察于未形。下文“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”，这里“祯祥”与“妖孽”对举，都是征兆，但性质相反。郑玄《礼记注》辨析得很细：所谓“…