《阴符经·下篇·强兵战胜演术章》第7节
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
注释摘要
《阴符经》下篇专讲“术”，落在强兵制胜的机用上，但这一句恰好点破了从虚文向实机的转关。要读懂它，先得看清两个“文理”：古人把天象地貌的纹路条序叫作“文理”，星宿的分布、山川的走向、乃至龟甲烧灼后的裂纹，都被当作天意的直接显现。愚人以为，谁能辨认出这类天地文理里的吉凶预兆，谁就是圣明。可经文立即用一个“我”字做了翻转——这个“我”并非一己私意，而是指掌握了枢…
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
《阴符经》下篇专讲“术”，落在强兵制胜的机用上，但这一句恰好点破了从虚文向实机的转关。要读懂它，先得看清两个“文理”：古人把天象地貌的纹路条序叫作“文理”，星宿的分布、山川的走向、乃至龟甲烧灼后的裂纹，都被当作天意的直接显现。愚人以为，谁能辨认出这类天地文理里的吉凶预兆，谁就是圣明。可经文立即用一个“我”字做了翻转——这个“我”并非一己私意，而是指掌握了枢…