《荀子·正名》第21节
今人所欲，无多；所恶，无寡，岂为夫所欲之不可尽也，离得欲之道，而取所恶也哉！故可道而从之，奚以损之而乱？不可道而离之，奚以益之而治？故知者论道而已矣，小家珍说之所愿者皆衰矣。凡人之取也，所欲未尝粹而来也；其去也，所恶未尝粹而往也。故人无动而不可以不与权俱。
注释摘要
这一段接续前文关于“欲”与“道”的讨论，进一步驳斥那种认为欲望多必然致乱、欲望少或去欲方能致治的说法，同时引入“权”这一关键概念，为下文的权衡轻重之喻做铺垫。 先疏通文句。“今人所欲，无多；所恶，无寡”，两句中的“今人”不可解为今天的人，而是“人”的发语之词，指一般的人。所欲的，不因为多就舍弃；所恶的，不因为少就接受。无多、无寡，即不以多为嫌、不以少为意。…