《荀子·议兵》第25节
是故刑罚省而威流，无它故焉，由其道故也。古者帝尧之治天下也，盖杀一人，刑二人，而天下治。传曰：“威厉而不试，刑错而不用。”此之谓也。凡人之动也，为赏庆为之，则见害伤焉止矣。故赏庆、刑罚、埶诈，不足以尽人之力，致人之死。为人主上者也，其所以接下之百姓者，无礼义忠信，焉虑率用赏庆、刑罚、埶诈，除阨其下，获其功用而已矣。
注释摘要
这段论述接在上文分析秦、楚等国“其所以统之者非其道”之后，是全文倒数第二节，是荀子对他的治国统兵根本原则的总结，也是对专恃赏罚势诈之说的最后驳斥。 先疏通一下字词。“威流”的“流”是流行、流布的意思，指威德自然播扬于天下。“刑错”的“错”通“措”，是搁置、放置的意思。“刑错而不用”是说刑罚虽然设立，却搁置在那里用不上。“埶诈”的“埶”通“势”，指权势、威势…