《荀子·议兵》第19节
凡所为有兵者，为争夺也。孙卿子曰：非汝所知也！彼仁者爱人，爱人故恶人之害之也；义者循理，循理故恶人之乱之也。彼兵者所以禁暴除害也，非争夺也。故仁者之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以尧伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵，行于天下也。
注释摘要
这一段出自《荀子·议兵》，是陈嚣与荀子的一段问答。陈嚣是荀子的弟子，他向老师提出了一个相当尖锐的问题：先生您议论兵事，总是以仁义为根本，可是仁者爱人，义者遵循事理，既然如此，为什么还要用兵呢？大凡用兵，不就是为了争夺吗？这个疑问并非无理取闹，它触及了一个根本性的矛盾：如果仁义是最高价值，那么动用武力、杀伤生命的行为如何能够与仁爱兼容？陈嚣直接把“兵”等同于…