《荀子·修身》第11节
故学也者，礼法也。夫师，以身为正仪而贵自安者也。《诗》云：「不识不知，顺帝之则。」此之谓也。端悫顺弟，则可谓善少者矣；加好学逊敏焉，则有钧无上，可以为君子者矣。偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣；加愓悍而不顺，险贼而不弟焉，则可谓不详少者矣，虽陷刑戮可也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·修身》篇的末尾，处于全篇论证的收束与深化环节。前面荀子已经从治气养心、礼的规范作用、师友之助等角度论修身，这里则进一步将“学”与“师”的关系推到根本处，并对不同修养状态的年轻人作出明确判断。 先疏通字句。“礼法也”，此处“法”兼有法度、标准、效法诸义，不是狭义的法律，而是指礼所确立的行为规矩与准则。“正仪”，“正”是端正、标准，“仪”是…