《荀子·修身》第4节
窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。多闻曰博，少闻曰浅；多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿、重迟、贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则刦之以师友；怠慢僄弃，则炤之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
注释摘要
这一段出于《荀子·修身》，在全篇中属于一个特殊的枢纽位置。前面荀子已经正面论述了君子以礼修身的根本原则，接下来他要将目光从内在修养转向对人之品性、言行、材质的具体分辨，并由此引出他极为著名的“治气养心之术”。这一段便正是这个过渡——先界定德目与病目，再开出对治的具体方法。 我们先疏通字句。“窃货曰盗”，窃是偷取，货指财物，这直接明白。“匿行曰诈”，匿是隐藏…