《荀子·性恶》第26节
身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫、淫邪、贪利之行也，身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。传曰：「不知其子视其友，不知其君视其左右。」靡而已矣，靡而已矣。
注释摘要
“靡”字在这里是理解这段话的关键。唐杨倞注解说，“靡”是“磨切”的意思，也就是相互切磋、砥砺、浸润。王先谦在《集解》里进一步阐明，“靡”字有“积习”之义，指的是长期在某种环境中耳濡目染，受到潜移默化的影响。所以“靡使然也”，就是“环境的熏习使他变成这样的”。“身日进于仁义而不自知也者”一句，杨倞谓“不自知其进于仁义”，因为好的环境在不知不觉中把人向上提升了…