《荀子·性恶》第23节
少言则径而省，论而法，若佚之以绳，是士君子之知也。其言也謟，其行也悖，其举事多悔，是小人之知也。齐给、便敏而无类，杂能、旁魄而无用，析速、粹孰而不急，不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。有上勇者，有中勇者，有下勇者：天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然独立天地之间而不畏：是上勇也。
注释摘要
这段论述出自《荀子·性恶》篇的末尾部分，是荀子对“知”与“勇”的形态做出的细致分判，在全篇论证中是对“化性起伪”而成就不同人格的进一步展示。 先疏通字词。“径而省”的“径”，是直接、简捷的意思，“省”是少而不烦，合起来指言语简练。“论而法”的“论”通“伦”，有条理之意。“若佚之以绳”，“佚”当读为“轶”，超越的意思，清人王念孙指出“佚”与“轶”通，这句是说…