《荀子·性恶》第16节
然则有曷贵尧、禹，曷贵君子矣哉？凡贵尧、禹、君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼义。然则圣人之于礼义积伪也，亦犹陶埏而为之也。用此观之，然则礼义积伪者，岂人之性也哉！所贱于桀、跖、小人者，从其性，顺其情，安恣睢，以出乎贪利争夺。故人之性恶明矣，其善者伪也。
注释摘要
这一节是荀子在《性恶》篇中与假想论敌的一段激烈交锋，他要彻底斩断一种可能的误解：礼义积伪是不是人的本性？如果是，那么圣人制礼作乐岂不是出于天性，又何贵之有？荀子连设两问，直指要害。 “然则有曷贵尧、禹，曷贵君子矣哉？”这里的“曷”就是“何”，整句是说：如果礼义积伪就是人的本性，那我们又有什么可尊贵尧、舜、禹和君子的呢？此问是顺着论敌的逻辑推出的荒谬结论。论…