《荀子·王制》第14节
王者之人：饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。是王者之人也。王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜。声、则非雅声者举废，色、则凡非旧文者举息，械用，则凡非旧器者举毁，夫是之谓复古，是王者之制也。
注释摘要
我们先来疏通这一节里的几处字词和术语。“王者之人”的“人”，在这里特指王者之为人，即理想君主自身的修养与品格，而不是泛指一般人。“饰动以礼义”的“饰”通“饬”，是整饬、约束的意思，与《修身》篇“以礼义修身”的思路相通，即一言一行都要用礼义来规范。“听断以类”的“听断”指审理政事、决断狱讼，“类”是荀子非常重视的概念，指礼法所蕴含的统类、法之大纲，也就是在礼…