《荀子·王制》第12节
修友敌之道，以敬接诸侯，则诸侯说之矣。所以亲之者，以不并也；并之见，则诸侯疏矣。所以说之者，以友敌也；臣之见，则诸侯离矣。故明其不并之行，信其友敌之道，天下无王霸主，则常胜矣。是知霸道者也。闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄，无它故焉，非其道而虑之以王也。
注释摘要
这一节是荀子论述“霸道”的核心段落，紧承上文对“强道”的批判而来。荀子在此处转入了对霸道之本质与运作方式的正面阐发，我们逐层来看。 先疏通几个字词。“友敌之道”的“敌”，在这里不是仇恨的敌人，而是指身份匹敌的诸侯，即地位相当的国家。“友敌”便是以平等的态度与这些诸侯修好。唐杨倞注云“敌，匹敌也”，甚确。“说”通“悦”，喜悦，是读yuè。“并之见”的“见”，…