《荀子·王制》第5节
传曰：“治生乎君子，乱生乎小人。”此之谓也。分均则不偏，埶齐则不壹，众齐则不使。有天有地，而上下有差；明王始立，而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。埶位齐，而欲恶同，物不能澹则必争；争则必乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。
注释摘要
这是《荀子·王制》中的一节，紧接在“故有良法而乱者，有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也”之后。荀子引古语“治生乎君子，乱生乎小人”收束上文关于君子为治之本的论断，随即转入本节，集中论证社会等级差序的必要性与礼义的起源，这是王制思想的逻辑枢纽。 先疏通文字。“传曰”的“传”，指古书旧说，荀子引以为据。“偏”通“徧”，读遍，周遍、普遍照顾之意；杨倞注已指…