《荀子·劝学》第12节
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者勿告也，告楛者勿问也，说楛者勿听也，有争气者勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
注释摘要
这一节文字出自《荀子·劝学》篇的末尾部分，已经进入全文的收束环节。前面荀子详细讨论了学习的科目、次第、方法，以及君子之学与小人之学的分别，到这里他要给学者的根本立足点下一个断语，并由此提出一套基于礼的交接应对之道。 先看字句本身。“楛”音kǔ，这里是粗恶、不正的意思，指内容鄙陋粗野的提问或言说。“法士”指能遵守礼法、行为有度的士人。“散儒”的“散”是不受约…