《荀子·劝学》第2节
于、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
注释摘要
这段话出自《劝学》篇，是荀子用来论证学习与教化之必要性的一个核心段落。它紧承上文“不闻先王之遗言，不知学问之大也”而来，将论证从“学”的重要，推进到“教”与“假于物”的普遍法则上。 我们先疏通一下字句。于、越是古代南方的两个部族，夷指东方族群，貉通“貊”，指北方的族群。这四个地名并称，泛指四方的偏远之民。“子”在这里指婴儿。“生而同声”，是说他们初生时啼哭…