《荀子·礼论》第31节
诗曰：“恺悌君子，民之父母。”彼君子者，固有为民父母之说焉。父能生之，不能养之；母能食之，不能教诲之；君者，已能食之矣，又善教诲之者也。三年毕矣哉！乳母、饮食之者也，而三月；慈母、衣被之者也，而九月；君曲备之者也，三年毕乎哉！得之则治，失之则乱，文之至也。
注释摘要
这一段出自《荀子·礼论》的后半部分，在全篇的论证结构中，荀子正集中讨论“三年之丧”的根据。上文已经确立了“称情而立文”的原则，并通过对鸟兽之喻，说明人对亲人的哀思本无穷尽，但圣王为人情立中制节，使丧期有断。这里，荀子将论域从亲子之情推移到君臣之义，解答一个更棘手的问题：为什么对君主的丧期，也取“三年”之数。 本节开头所引“恺悌君子，民之父母”出自《诗经·大…