《荀子·礼论》第6节
大飨，尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。飨，尚玄尊而用酒醴，先黍稷而饭稻粱。祭，齐大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。故尊之尚玄酒也，俎之尚生鱼也，豆之先大羹也，一也。利爵之不醮也，成事之俎不尝也，三臭之不食也，一也。
注释摘要
这段话出自《荀子·礼论》，处于全篇论证礼的“返本修古”原则的环节，上承“礼有三本”的宏论，具体展现礼在祭祀、宴飨的仪式细节中如何体现“贵本”与“亲用”的统一。 先疏通文字。大飨，是合祭先王的盛大祭祀。尚玄尊，“尚”即“上”，以玄尊为上。玄尊，又称玄酒，其实就是清水，太古无酒，以水当酒祭祀，故称玄酒。俎是祭祀时盛牲体的礼器，俎上放置生鱼，未经烹煮。先大羹，大…