《荀子·乐论》第4节
是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！且乐者，先王之所以饰喜也；军旅𫓧钺者，先王之所以饰怒也。先王喜怒皆得其齐焉。是故喜而天下和之，怒而暴乱畏之。先王之道，礼乐正其盛者也，而墨子非之。故曰：墨子之于道也，犹瞽之于白黑也，犹聋之于清浊也，犹欲之楚而北求之也。
注释摘要
这一节出自《荀子·乐论》，在整篇的论证脉络中，它处在反复驳斥墨子“非乐”主张的环节之中。前面荀子已经正面阐述了先王立乐的道理与方法，此处话锋一转，再次直接点名墨子，从“饰喜饰怒”的角度把问题往更深处推了一层。 先疏通一下其中的难字与用语。“饰喜”的“饰”，杨倞注为“犹表也”，不是装饰，而是表达、表现的意思。“军旅鈇鉞”中的“鈇”是铡刀，“鉞”是古代一种类似…