《荀子·非十二子》第13节
弟佗其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也。彼君子则不然。佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。
注释摘要
这一段出自《荀子·非十二子》的末尾部分。前面荀子批评了当时流行的六种异说与十二位代表人物，此处笔锋一转，开始剖析儒家内部出现的末流形态。本节文字以辛辣而精审的笔调，勾勒了子张、子夏、子游三派后学中出现的“贱儒”形象，并与真正的君子乃至圣人境界形成对照，属于全篇“破邪”之后的“显正”环节。 先疏通字句。“弟佗其冠”的“弟佗”，读作tuó，是委曲、颓塌的样子，…