《荀子·非十二子》第8节
遇君则修臣下之义，遇乡则修长幼之义，遇长则修子弟之义，遇友则修礼节辞让之义，遇贱而少者则修告导宽容之义。无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物，如是则贤者贵之，不肖者亲之。如是而不服者，则可谓𫍚怪狡猾之人矣，虽则子弟之中，刑及之而宜。
注释摘要
这一节出自《荀子·非十二子》的结尾部分，前面荀子已经一一辨明了它嚻、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋銒、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二子的学说之非，然后标举出仲尼、子弓作为圣人之不得势者的典范，舜、禹作为圣人得势者的典范，以及当世仁人应当效法舜禹之制、仲尼子弓之义来平息邪说。接着荀子以“信信，信也；疑疑，亦信也”等一连串精简的判断转入对士君子言行规范的…