《西游记·第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原》第14节
行者谢辞了菩萨，将他吹化为气，掉于衣袖之间，同去幽府，复返阳间。驾云头，到了寇家，即唤八戒捎开材盖，把他魂灵儿推付本身。须臾间，透出气来活了。那员外爬出材来，对唐僧四众磕头道：「师父，师父，寇洪死于非命，蒙师父至阴司救活，乃再造之恩。」言谢不已。及回头，见各官罗列，即又磕头道：「列位老爹都如何在舍？」那刺史道：「你儿子始初递失状，坐名告了圣僧，我即差人捕获。不期圣僧路遇杀劫你家之贼，夺取财物，送还你家。是我下人误捉，未得详审，当送监禁。今夜被你显魂，我先伯亦来家诉告，县中又蒙浪荡游神下界，一时就有这许多显应，所以放出圣僧。圣僧却又去救活你也。」那员外跪道：「老爹，其实枉了这四位圣僧。那夜有三十多名强盗，明火执杖，劫去家私。是我难舍，向贼理说，不期被他一脚，撩阴踢死。与这四位何干？」叫过妻子来，「是谁人踢死，你等辄敢妄告？请老爹定罪。」当时一家老小只是磕头。刺史宽恩，免其罪过。寇洪教安排筵宴，酬谢府县厚恩。个个未坐回衙。至次日，再挂斋僧牌，又款留三藏。三藏决不肯住。却又请亲友，办旌幢，如前送行而去。咦！这正是：地辟能存凶恶事，天高不负善心人。逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门。毕竟不知见佛何如，且听下回分解。
注释摘要
行者这里用的“吹化为气，掉于衣袖之间”，是一种魂魄搬运的法子。明代民间信仰里，魂与魄分开看待：人死之后，魂轻而上浮，魄重而随尸。寇洪这条魂既被地藏王菩萨收在翠云宫做了掌善缘簿子的案长，行者要带他回阳间，便不能大模大样拽着走——阳世凡人撞见游魂是要惊吓的。将他化作一气，拢在袖中，恰好比把一阵轻烟收进袖子里，这是明代小说里神仙带凡人魂魄的常见写法，兼有佛道两边…