《西游记·第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然》第2节
行者起来，扶著师父道：「请起来，菩萨已回宝山也。」三藏起来道：「悟空，你既认得是菩萨，何不早说？」行者笑道：「你还问话不了，我即下拜，怎么还是不早哩？」八戒、沙僧对行者道：「感蒙菩萨指示，前边必是灭法国，要杀和尚，我等怎生奈何？」行者道：「呆子休怕。我们曾遭著那毒魔狠怪，虎穴龙潭，更不曾伤损；此间乃是一国凡人，有何惧哉？只奈这里不是住处，天色将晚，且有乡村人家，上城买卖回来的，看见我们是和尚，嚷出名去，不当稳便。且引师父找下大路，寻个僻静之处，却好商议。」真个三藏依言，一行都闪下路来，到一个坑坎之下坐定。行者道：「兄弟，你两个好生保守师父，待老孙变化了，去那城中看看，寻一条僻路，连夜去也。」三藏叮嘱道：「徒弟啊，莫当小可，王法不容，你须仔细。」行者笑道：「放心，放心。老孙自有道理。」好大圣，话毕，将身一纵，唿哨的跳在空中。怪哉：上面无绳扯，下头没棍撑。一般同父母，他便骨头轻。伫立在云端里，往下观看。只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。行者道：「好个去处，为何灭法？」看一会，渐渐天昏，又见那：十字街灯光灿烂，九重殿香蔼钟鸣。七点皎星照碧汉，八方客旅卸行踪。六军营，隐隐的画角才吹；五鼓楼，点点的铜壶初滴。四边宿雾昏昏，三市寒烟蔼蔼。两两夫妻归绣幙，一轮明月上东方。
注释摘要
宝山，佛家习用语，指佛菩萨所住的灵山圣境，这里特指观音菩萨的南海落伽山。行者说“菩萨已回宝山”，是对刚才观音显圣又乘祥云离去这件事的交待，也含着一点“地上这些磕头礼拜的事可以收束了”的意思。三藏那句埋怨——“你既认得是菩萨，何不早说”——恰是凡僧的常态：遇圣则惊，惊后反要怪身边人没替自己撑住颜面。行者答得也巧：“你还问话不了，我即下拜”，言下之意，不是我没…