《西游记·第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗》第8节
「杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。百尺竿头须进步，十方世界立行藏。修成玉像庄严体，极乐门前是道场。」四老听毕，俱极赞扬。十八公道：「老拙无能，大胆搀越，也勉和一首。」云：「劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。山空百丈龙蛇影，泉汲千年琥珀香。解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。」孤直公道：「此诗起句豪雄，联句有力，但结句自谦太过矣。堪羡！堪羡！老拙也和一首。」云：「霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。」凌空子笑而言曰：「好诗，好诗，真个是月胁天心。老拙何能为和？但不可空过，也须扯谈几句。」曰：「梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。」拂云叟道：「三公之诗，高雅清淡，正是放开锦绣之囊也。我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。无已，也打油几句，幸勿哂焉。」诗曰：「淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。」
注释摘要
唐僧这一首是应四老之请所作的全篇。他从自己西行的本分起笔，“杖锡西来拜法王”一句，以僧家行脚的法器与礼拜的对象交代了取经人的身份与去向；“愿求妙典远传扬”则是将取经的使命说得极郑重，不是为自己谋果位，而是为东土求法、广布流通。颔联“金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香”用了一对仙家与佛门的意象：金芝本是道教中的瑞草，“三秀”指芝草三次开花，古人视为祥瑞；宝树与莲…