《西游记·第三十三回 外道迷真性 元神助本心》第9节
这大圣摇身一变，变做个老真人。你道他怎生打扮：头挽双髽髻，身穿百衲衣。手敲渔鼓简，腰系吕公绦。斜倚大路下，专候小魔妖。顷刻妖来到，猴王暗放刁。不多时，那两个小妖到了。行者将金箍棒伸开，那妖不曾防备，绊著脚，扑的一跌。爬起来，才看见行者，口里嚷道：「惫懒，惫懒！若不是我大王敬重你这行人，就和你比较起来。」行者陪笑道：「比较甚么？道人见道人，都是一家人。」那怪道：「你怎么睡在这里绊我一跌？」行者道：「小道童见我这老道人，要跌一跌儿做见面钱。」那妖道：「我大王见面钱只要几两银子，你怎么跌一跌儿做见面钱？你别是一乡风，决不是我这里道士。」行者道：「我当真不是，我是蓬莱山来的。」那妖道：「蓬莱山是海岛神仙境界。」行者道：「我不是神仙，谁是神仙？」那妖却回嗔作喜，上前道：「老神仙，老神仙，我等肉眼凡胎，不能识认，言语冲撞，莫怪，莫怪。」行者道：「我不怪你。常言道：『仙体不踏凡地。』你怎知之？我今日到你山上，要度一个成仙了道的好人。那个肯跟我去？」精细鬼道：「师父，我跟你去。」伶俐虫道：「师父，我跟你去。」
注释摘要
行者变作“老真人”，这身打扮处处是道门中人的标识。“双髽髻”是道士头上左右各挽一个发髻的样式，明代全真道士常作此装。“百衲衣”原指僧衣，以碎布补缀而成，这里借来形容道袍的质朴破旧，暗示此人走方在外、不拘形迹。“渔鼓简”即渔鼓与简板，是唱道情时用的两件法器，左手抱渔鼓、右手执简板击节，明人眼中这正是云游道人沿门化缘的典型画面。“吕公绦”指吕洞宾传下来的腰带样…