《西游记·第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》第11节
那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：「悟空，伸手来。」那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏著拳头，往那树根底下揣著，须臾，有清泉一汪。菩萨道：「那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。」行者道：「小道士们，快取玉瓢来。」镇元子道：「贫道荒山没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？」菩萨道：「但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。」大仙即命小童子取出有二三十个茶盏、四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念著经咒。不多时，洒净那舀出之水，见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：「前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个；今日回生，怎么又多了一个？」行者道：「『日久见人心。』前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。」菩萨道：「我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。」
注释摘要
那棵倒在地上、土开根现的人参果树，观音并不急于叫众人扶起来，而是先在行者手心里画符，命他将拳头揣入树根之下，引出清泉一汪。这“符字”并非医树的方剂本身，而是一道开泉的引信。泉水自根底涌出之后，才是真正的药引所在。观音随即点明最关键的一桩规矩：这水不许犯五行之器，须用玉器来舀。五行之器，泛指以金、木、水、火、土五种材质制成的器皿，也就是世间寻常的铜铁陶木之类…