《西游记·第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》第1节
却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：「好女婿呀，这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩。咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀。」那呆子见他来抢白著羞，咬著牙，忍著疼，不敢叫喊。沙僧见了，老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。有《西江月》为证：色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆。更比夜叉凶壮。只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏。坚守休教放荡。那八戒撮土焚香，望空礼拜。行者道：「你可认得那些菩萨么？」八戒道：「我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？」行者把那简帖儿递与八戒。八戒见了是颂子，更加惭愧。沙僧笑道：「二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲。」八戒道：「兄弟再莫题起，不当人子了。从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。」三藏道：「既如此说才是。」行者遂领师父上了大路。行够多时，忽见有高山挡路，三藏勒马停鞭道：「徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾党。」行者道：「马前但有吾等三人，怕甚妖魔？」因此，长老安心前进。只见那座山，真是好山：
注释摘要
行者一开口便是连串的促狭话。“好女婿”三字直戳八戒的痛处——上一节里八戒在菩萨变化的寡妇面前自荐为婿，还穿上了那件珍珠嵌锦汗衫，结果被吊在树上受了一夜的罪。卖解儿是宋元时江湖艺人当街表演套索、上竿之类把戏的俗称，行者说他还在这里卖解儿耍子，是把八戒被绳索高吊的狼狈相，说成他故意在表演杂耍。“绷巴吊拷”是元明戏曲小说的常用词，绷是剥去衣服捆绑，吊是悬吊，拷是…