《西游记·第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》第1节
法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳著鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。且说他三众在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。但见那：花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。 野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。那日正行时，忽然天晚，又见山路傍边有一村舍。三藏道：「悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道傍有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。」八戒道：「说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。」行者道：「这个恋家鬼，你离了家几日，就生报怨。」八戒道：「哥啊，比不得你这喝风啊烟的人。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？」三藏闻之道：「悟能，你若是在家心重啊，不是个出家的了，你还回去罢。」那呆子慌得跪下道：「师父，你莫听师兄之言，他有些赃埋人。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做『恨苦修行』。怎的说不是出家的话？」三藏道：「既是如此，你且起来。」
注释摘要
这一篇偈子放在第二十回的开头，是一段心性论的韵文，也是三藏西行路上对《心经》的一次自悟记录。偈中“法本从心生，还是从心灭”两句，化自《大乘起信论》一心开二门的思路：一切法不离心，心生则种种法生，心灭则种种法灭。“生灭尽由谁？请君自辨别”，是禅家常用的反问句式，要人回头认取那个能生能灭的主人公，而不是在生灭上打转。 下面几句借用了内丹修炼的意象，但不是教人炼…