《西游记·第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》第6节
那菩萨与揭谛不多时到了蛇盘山，却在那半空里留住祥云，低头观看，只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨著揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：「菩萨来也。」行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：「你这个七佛之师，慈悲的教主，你怎么生方法儿害我？」菩萨道：「我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻。我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？」行者道：「你弄得我好哩。你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了。你前日在海上迎著我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了，你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么『紧箍儿咒』，著那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？」菩萨笑道：「你这猴子，你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹？再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩。」行者道：「这桩事，作做是我的魔头罢。你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也。」菩萨道：「那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。」行者道：「像他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？」菩萨叫揭谛道：「你去涧边叫一声『敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。』他就出来了。」
注释摘要
行者一见菩萨便当面嚷闹，这段对话是全书里极要紧的一处关节，把紧箍儿的来历与龙马的来历一下子扣在了一起。 先从字面上疏通几处称谓。行者开口便叫观音菩萨是“七佛之师，慈悲的教主”——“七佛之师”本是文殊菩萨在佛典中的称号，谓其曾为过去七佛之师，此处移用在观音身上，小说家借来抬高观音的位分，也为行者下文的责问蓄势：既然你是这等高位的慈悲教主，怎么反来害我。“马流…