《西游记·第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复雠报本》第5节
小姐醒来，句句记得，将子抱定，无计可施。忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀。小姐道：「今日天色已晚，容待明日抛去江中。」幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：「此子若待贼人回来，性命休矣。不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢。」但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚缘由，备细开载；又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验。取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。幸喜官衙离江不远。小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。小姐含泪回衙不题。却说此子在木板上顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡著一个婴儿。长老慌忙救起，见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭。不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。一日，暮春天气，众人同在松阴之下讲经参禅，谈说奥妙，那酒肉和尚恰被玄奘难倒。和尚大怒，骂道：「你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣甚么鬼？」玄奘被他骂出这般言语，入寺跪告师父，眼泪双流道：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养，岂有为人在世而无父母者乎？」再三哀告，求问父母姓名。长老道：「你真个要寻父母，可随我到方丈里来。」玄奘就跟到方丈。长老到重梁之上，取下一个小匣儿，打开来，取出血书一纸、汗衫一件，付与玄奘。玄奘将血书拆开读之，才备细晓得父母姓名，并冤仇事迹。
注释摘要
这段文字是全书中极紧要的一处关节，它将一个弃婴故事同血书认亲的古老母题缝合在一起，又处处扣着“江流”二字的来历。先说一个容易忽略的细节：殷小姐咬下婴儿左脚小指的举动。后世读者常有疑义，但放在明代的叙事逻辑里，“咬指为记”是血亲相认的极致凭证——血书可伪造，身体的缺损却无法作伪。这种写法在元明戏曲与话本中并不鲜见，作者取来，正是要让这凭证既惨烈又无可辩驳。 …