《陶庵梦忆·卷八》第11则
合采牌 余作文武牌，以纸易骨，便于角斗，而燕客复刻一牌，集天下之斗虎、斗鹰、斗豹者，而多其色目、多其采，曰「合采牌」。余为之作叙曰：「太史公曰：『凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。』古人以钱之名不雅驯，缙绅先生难道之，故易其名曰赋、曰禄、曰饷，天子千里外曰采。采者，采其美物以为贡，犹赋也。诸侯在天子之县内曰采，有地以处其子孙亦曰采，名不一，其实皆谷也，饭食之谓也。周封建多采则胜，秦无采则亡。采在下无以合之，则齐桓、晋文起矣。列国有采而分析之，则主父偃之谋也。繇是而亮采服采，好官不过多得采耳。充类至义之尽，窃亦采也，盗亦采也，鹰虎豹繇此其选也。然则奚为而不禁？曰：小役大，弱役强，斯二者天也。《皋陶谟》曰：『载采采』，微哉、之哉、庶哉！」
注释摘要
这一则写的是一种晚明士人圈子里私印的纸牌。张岱先说自己做了“文武牌”，用纸代替骨制，更便于日常角斗游戏；接着写那位在《瑞草谿亭》里也出现过的燕客，又刻了一副新牌，把斗虎、斗鹰、斗豹之类象征武力、权势、争夺的意象都集到牌面上，增加了花色名目，也增加了赌注（采），所以叫“合采牌”。张岱为这副牌写了一篇序，这篇序便是本则的核心。 序的写法，是典型的晚明小品式诡辩…