《陶庵梦忆·卷七》第1则
西湖香市 西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺，昭庆寺两廊故无日不市者。三代八朝之骨董、蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓「山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒」，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：「山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。」可作西湖实录。
注释摘要
“香市”名义上是为进香而设的市集，本质上是一次为期近四个月的季节性贸易博览会。花朝在农历二月十二，端午是五月初五，从仲春到初夏，山东往普陀、嘉兴湖州往天竺的香客络绎而至，“至则与湖之人市焉”，人和货物在西湖沿岸各处都发生交易，所以叫香市。张岱先点出几个分散的交易点——三天竺、岳王坟、湖心亭、陆宣公祠——然后收束到核心：昭庆寺。昭庆寺在杭州钱塘门外，紧邻西湖…