《陶庵梦忆·卷五》第14则
刘晖吉女戏 女戏以妖冶恕，以啴缓恕，以态度恕，故女戏者全乎其为恕也；若刘晖吉则异是。刘晖吉奇情幻想，欲补从来梨园之缺陷。如《唐明皇游月宫》：叶法善作，场上一时黑魆地暗，手起剑落，霹雳一声，黑幔忽收，露出一月，其圆如规，四下以羊角染五色云气，中坐常仪，桂树吴刚，白兔捣药。轻纱幔之内，燃赛月明数株，光焰青黎，色如初曙，撒布成梁，遂蹑月窟，境界神奇，忘其为戏也。其他如舞灯：十数人手携一灯，忽隐忽现，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇见之，亦必目睁口开，谓氍毹场中那得如许光怪耶！彭天锡向余道：「女戏至刘晖吉，何必男子！何必彭大！」天锡，曲中南、董，绝少许可，而独心折晖吉家姬，其所赏鉴，定不草草。
注释摘要
张岱开篇便用一个关键字总括当时人对女戏的普遍态度：“恕”。此处“恕”不作宽恕解，而是将就、姑且谅之的意思。句法是对仗式的因果倒装：“以妖冶恕”，是说因为女乐姿色冶艳，所以观者愿意在技艺上放宽标准；“以啴缓恕”，是因其声腔舒缓柔曼，便不计较节奏拖沓；“以态度恕”，是取其仪态婉娈，便原谅身段做工的不够精准。三句连排，层层都落在“恕”字上，最后归结一句“故女戏者…