《陶庵梦忆·卷四》第14则
祁止祥癖 人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：「此西方迦陵鸟，何处得来？」阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯著人。如食橄榄，咽涩无味而韵在回甘；如吃烟酒，鲠无奈而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，至宝是宝。丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。及归刚半月，又挟之远去。止祥去妻子如脱躧耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。
注释摘要
张岱论人，首重“深情”与“真气”。把“癖”看作深情的表现，把“疵”看作真气的流露，一个没有癖好、没有缺点的人，反倒不值得结交。这不是无聊的标榜，晚明士人普遍推崇“癖”与“痴”，认为那是人性最真实、最专注的一端，袁宏道就说过类似意思的话。张岱顺手用这个标准打量朋友祁止祥，开篇便定了调。 祁止祥名祁豸佳，山阴人，是祁彪佳的堂兄，明末有名的书画家，也通音律。张岱…