《陶庵梦忆·卷四》第10则
世美堂灯 儿时跨苍头颈，犹及见王新建灯。灯皆贵重华美，珠灯料丝无论，即羊角灯亦描金细画，缨络罩之。悬灯百盏，尚须秉烛而行，大是闷人。余见《水浒传》灯景诗，有云：「楼台上下火照火，车马往来人看人。」已尽灯理。余谓灯不在多，总求一亮。余每放灯，必用如椽大烛，颛令数人剪卸烬煤，故光迸重垣，无微不见。十年前，里人有李某者，为闽中二尹，抚台委其造灯，选雕佛匠，穷工极巧，造灯十架，凡两年。灯成而抚台已物故，携归藏椟中。又十年许，知余好灯，举以相赠，余酬之五十金，十不当一，是为主灯；遂以烧珠、料丝、羊角、剔纱诸灯辅之。而友人有夏耳金者，剪彩为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。更用粗铁线界划规矩，匠意出样，剔纱为蜀锦，其界地鲜艳出人。耳金岁供镇神，必造灯一盏，灯后，余每以善价购之。余一小傒善收藏，虽纸灯亦十年不得坏，故灯日富。又从南京得赵士元夹纱屏及灯带数副，皆属鬼工，决非人力。灯宵，出其所有，便称胜事。鼓吹弦索，厮养臧获，皆能为之。有苍头善制盆花，夏间以羊毛炼泥墩，高二尺许，筑地涌金莲，声同雷𪿫。花盖亩余，不用煞拍鼓铙，清吹锁呐应之，望花缓急为锁呐缓急，望花高下为锁呐高下。灯不演剧，则灯意不酣；然无队舞鼓吹，则灯焰不发。余敕小傒串元剧四五十本。演元剧四出，则队舞一回，鼓吹一回，弦索一回。其间浓淡繁简松实之妙，全在主人位置，使易人易地为之，自不能尔尔。故越中夸灯事之盛，必曰「世美堂灯」。
注释摘要
张岱一落笔，先不说自己家的灯，而从儿时在王新建家看灯写起。王新建即王阳明，因平定宁王之乱封新建伯，这里的“王新建灯”是指其府上的灯。张岱对那场灯事的评价非常直接：珠灯、料丝这类贵重灯品不必说，连羊角灯也描金绘彩、垂着缨络——料丝是一种从云南传入的琉璃丝所制灯片，万历以后在江南富贵人家流行——可挂了一百盏灯，人还要举着蜡烛走路，这算什么灯？闷得很。这一句“大…