《陶庵梦忆·卷一》第14则
天砚 少年视砚，不得砚丑。徽州汪砚伯至，以古款废砚，立得重价，越中藏石俱尽。阅砚多，砚理出。曾托友人秦一生为余觅石，遍城中无有。山阴狱中大盗出一石，璞耳，索银二斤。余适往武林，一生造次不能辨，持示燕客，燕客指石中白眼曰：「黄牙臭口，堪留支桌。」赚一生还盗。燕客夜以三十金攫去，命砚伯制一天砚，上五小星一大星，谱曰：「五星拱月。」燕客恐一生见，铲去大小三星，止留三小星。一生知之，大懊恨，向余言。余笑曰：「犹子比儿。」亟往索看。燕客捧出，赤比马肝，酥润如玉，背隐白丝类玛瑙，指螺细篆，面三星坟起如弩眼，著墨无声而墨沈烟起，一生痴口张而不能翕。燕客属余铭，铭曰：「女娲炼天，不分玉石；鼇血芦灰，烹霞铸日；星河混扰，参横箕翕。」
注释摘要
这一段写的是一块砚石从被埋没到被慧眼识得的曲折经历，牵涉审美眼光、人情世故与制砚工艺几个层面，碎拆下来，步步好看。 先疏通文义。“少年视砚，不得砚丑”是说张岱自道年轻时不识砚，连优劣都分不清。“砚丑”是“砚之丑”，好坏的“丑”。“古款废砚”指刻有前代款识而残损的旧砚。“越中藏石俱尽”指徽州砚工汪砚伯一来，本地藏的砚石全被搜购，价高之故。“璞耳”是凿出来的石…