《陶庵梦忆·卷一》第12则
奔云石 南屏石无出「奔云」右者。「奔云」得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。黄寓庸先生读书其中，四方弟子千余人，门如市。余幼从大父访先生，先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之。耳聆客言，目覩来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。丙寅至武林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。余见「奔云」黝润，色泽不减，谓客曰：「愿假此一室，以石磥门，坐卧其下，可十年不出也。」客曰：「有盗。」余曰：「布衣褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰『盗亦有道』也哉？」
注释摘要
这则从一块石头写起，前半记石，后半记人，末了再回到石上，一圈兜转，人事已非。 先说石头。“南屏石无出奔云右者”，南屏山一带的太湖石，没有比这块更好的。但张岱紧接着下了一句看似矛盾的断语：“奔云得其情，未得其理。”他给石头命名叫“奔云”，是抓住了石头的气势动态（情），但没有讲出它之所以成形的那一层纹理逻辑（理）。这是什么意思？看他怎么形容这块石头：“石如滇茶…