《六祖坛经·疑问品第三》第7段
师言：『善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶，但心清净，即是自性西方。』韦公又问：『在家如何修行，愿为教授。』师言：『吾与大众，作无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益？颂曰：「心平何劳持戒？行直何用修禅？，恩则孝养父母，义则上下相怜。，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。，若能钻木出火，淤泥定生红莲。，苦口的是良药，逆耳必是忠言。，改过必生智慧，护短心内非贤。，日用常行饶益，成道非由施钱。，菩提只向心觅，何劳向外求玄？，听说依此修行，西方只在目前。」师复曰：『善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散，吾归曹溪，众若有疑，却来相问。』时刺史官僚、在会善男信女，各得开悟，信受奉行。
注释摘要
这段对话发生在慧能回答完韦刺史关于西方净土的疑问之后。韦刺史就是韦璩，韶州刺史，是慧能在曹溪弘法时的重要外护。前面慧能已将西方极乐世界收归自性，指出心净即佛土净，不必向外求取。此刻他更进一步，把修行从寺院高墙内释放出来，放到每一个在家人的日常生活中。 “无相颂”这个标题很关键。“无相”是《坛经》的核心概念之一，指不执著于任何固定的相状、形式。将一首偈颂命名…