《六祖坛经·行由品第一》第17段
明又问：「惠明今后向甚处去？」惠能曰：「逢袁则止，遇蒙则居。」明礼辞。惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：「但吃肉边菜。」一日思惟：「时当弘法，不可终避。」遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。
注释摘要
这段文字记述了惠能得法后两个重要的过渡阶段：一是与惠明的告别，二是长达十五年的潜伏生涯，最后以风幡之议的著名公案作结。我们先看惠明那一段。惠明问今后去向，惠能答“逢袁则止，遇蒙则居”。“袁”指袁州，在今江西宜春一带；“蒙”指蒙山，也在江西。这是两句隐语式的指引，意谓到了袁州地界就可以停下来，遇到蒙山便可以安住。这种以地名为记的嘱咐，在禅宗灯录中常见，带有某…