《六祖坛经·机缘品第七》第23段
策云：「汝云入定，为有心入耶？无心入耶？若无心入者，一切无情草木瓦石，应合得定；若有心入者，一切有情含识之流，亦应得定。」隍曰：「我正入定时，不见有有无之心。」策云：「不见有有无之心，即是常定，何有出入？若有出入，即非大定。」隍无对，良久，问曰：「师嗣谁耶？」策云：「我师曹溪六祖。」隍云：「六祖以何为禅定？」策云：「我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。」
注释摘要
这段对话是禅宗史上非常精采的一场机锋交锋，核心在于辨明什么是真正的禅定。我们先把人物关系理清：智隍是一位曾参礼五祖弘忍的禅师，自认已得正定，长坐修持二十年。玄策是六祖慧能的弟子，游方至此，与智隍展开这段对话。 先疏解几个名相。入定，指的是心念高度集中、进入宁静统一的状态，传统禅法以此为功夫。有心无心，这里是在追问入定者是否还有一个能入的主体意识。含识之流，…