《六祖坛经·机缘品第七》第11段
若于转处不留情，繁兴永处那伽定。通顿悟性智，遂呈偈曰：「三身元我体，四智本心明，身智融无碍，应物任随形；起修皆妄动，守住匪真精，妙旨因师晓，终亡染污名。」僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性；一日参礼。师问曰：「汝从何来？欲求何事？」曰：「学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。」
注释摘要
我们先看“若于转处不留情，繁兴永处那伽定”这两句。“转”在这里是个关键的佛学术语，指的是唯识学里“转识成智”的修证过程，也就是将有分别、有执著的八识，转化为无分别、无障碍的四种智慧。“留情”不是说感情，而是指心中还有一丝一毫的执著、停顿、黏着。“那伽定”是音译，“那伽”意为龙，龙潜深渊，能现大变，却恒常处于甚深禅定之中，因此“那伽定”指的就是一种动静一如的…