《六祖坛经·忏悔品第六》第10段
『善知识！法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛；自悟自修自性功德，是真归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。』『吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：「迷人修福不修道，只言修福便是道。，布施供养福无边，心中三恶元来造；，拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。，但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；，忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。，学道常于自性观，即与诸佛同一类。，吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；，若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。，努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；，若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。」』。师言：『善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！』一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
注释摘要
这段开示的核心，是慧能对“一体三身自性佛”的最后归结，并附上一首便于记诵的无相颂。前文中慧能已分别为大众解释了清净法身、圆满报身、千百亿化身这三种佛身，并非存在于人心之外，而全在个人的自性当中。到了这里，他用最精炼的三句话，把法身、报身、化身的内在逻辑串联起来。“法身本具，念念自性自见，即是报身佛。”法身指的就是那个本来清净、人人具足的自性本体，它不是修出…