《六祖坛经·般若品第二》第9段
善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即[偏]一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。
注释摘要
慧能这段开示，讲的是从认识自心到获得解脱的一整套功夫路径。我们先疏通几个名词。般若是梵文音译，意译为智慧，但这不是普通的聪明才智，而是照见诸法实相的解脱智慧。三昧也是梵文，指心专注一境而不散乱的定境，般若三昧就是与这种解脱智慧相应的定境。“六识”是佛教心理学概念，指眼耳鼻舌身意六种感官知觉及其产生的意识活动；“六门”即眼耳鼻舌身意这六个感官通道；“六尘”是…