《六祖坛经·般若品第二》第8段
善知识，我于忍和尚处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓『须他善知识，望得解脱』者，无有是处。何以故？自心内有，知识自悟，若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。
注释摘要
慧能大师在这一段里回顾自己开悟的经历，并阐明善知识与自悟的关系，是整个顿教法门在师徒传授问题上的集中表述。 先疏通几个名相。忍和尚即五祖弘忍，禅宗东土第五代祖师，慧能的传法师父。真如本性指的是真实不虚、如如不动的清净自性，也就是佛性。善知识在佛教中指能正道指路、引人向善的师友，这里特指能解说最上乘顿教法门、直指人心见性成佛的大德。十二部经是佛经按文体和内容…