《六祖坛经·般若品第二》第6段
善知识，小根之人，闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根深。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智，亦无大小，为一切众生，自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但于自心，常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别。
注释摘要
慧能这里讲的「小根之人」，不是贬损谁，也不是说有的人天生根器就小、注定不能开悟。他是在用一个比喻解释一种心的状态。草木根性浅，遇大雨便倾倒，不是雨有问题，是根扎得不深。同样，顿教法门本身没有大小之分，是人心有迷悟之别。所谓小根，指的是心执著于外相的修行方式，向外找佛、向外求解脱，而不知道回观自心。慧能明确说，般若智慧人人本有，小根与大智人的差别不在本性上，…