《世说新语·文学》第35则
支道林造《即色论》，论成，示王中郎。中郎都无言。支曰：「默而识之乎？」王曰：「既无文殊，谁能见赏？」
注释摘要
支道林，即支遁，字道林，东晋高僧，是般若学六家七宗中“即色宗”的代表人物。他精通佛理，又擅长老庄玄谈，是当时清谈圈里极受推崇的名僧。造，著作、撰述的意思，并非凭空创造，而是有体系地构建。即色论，支道林阐述“即色是空”义理的一篇论文，其核心大意是说，眼前所见的种种色法、现象，本身并无自性，并非另有本体使之成为如此，只是依条件假合而呈现，所以其本性就是空。这是…