《世说新语·文学》第12则
裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。
注释摘要
裴頠，字逸民，出自河东大族，官至尚书左仆射，谥号“成”，故称裴成公。他所作《崇有论》是针对当时盛行的“贵无论”而发，主张万物以“有”为本，批评虚诞浮华的玄风。此处“难”读去声nàn，即驳诘、发难；“折”是使之理屈辞穷；“屈”音qū，指理有所绌；“申”是重新表明、伸张己理。 这一条收入《文学》门，看似只是记一条论辩的胜负，实则意在标举理论在反复叩击中的力量。…
裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。
裴頠，字逸民，出自河东大族，官至尚书左仆射，谥号“成”，故称裴成公。他所作《崇有论》是针对当时盛行的“贵无论”而发，主张万物以“有”为本，批评虚诞浮华的玄风。此处“难”读去声nàn，即驳诘、发难；“折”是使之理屈辞穷；“屈”音qū，指理有所绌；“申”是重新表明、伸张己理。 这一条收入《文学》门，看似只是记一条论辩的胜负，实则意在标举理论在反复叩击中的力量。…