《诗经·良耜》
1 畟畟良耜，俶载南亩，播厥百谷，实函斯活。
2 或来瞻女，载筐及筥。其𫗵伊黍，其笠伊纠。
3 其镈斯赵，以薅荼蓼，荼蓼朽止，黍稷茂止。
4 获之挃挃，积之栗栗，其崇如墉，其比如栉，以开百室。
5 百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。
6 以似以续，续古之人。
注释摘要
1、畟畟，读作测测，是形容锋利的样貌，指这件耜的刃口锐利无比。耜是古代翻土的农具，类似后世的犁头，良耜即精良的犁具。有了上好的工具，便可在南亩开始耕作。俶是开始，载是从事，南亩专指向阳的田地，日光充足最宜庄稼生长。播厥百谷，播下那各类谷物种子。实函斯活，这一句极关键。实是种子，函是含藏、包孕，斯活即由此而活。种子埋入土中，在土壤的含藏包裹之下，便焕发出那勃勃生…
2、我们来看这一段。首先要疏通几个关键的字词。“或来瞻女”的“或”，是不定指代词，相当于“有人”。“瞻”字，毛传解释为“视也”，但这里不是简单的看见，而是前来探视、看望的意思。“女”是“汝”的通假字，指代的就是前文那些在南亩辛勤耕作的农夫。这一句就是说，有人来田头看望你们了。来的是什么人呢？下文紧接“载筐及筥”，方形的竹器叫筐，圆形的竹器叫筥，这都是农家常用的…
3、我们先疏通字句。镈，音博，是一种锄草用的青铜农具，比普通的锄头要阔大锋利。斯，是语助词，无实义。赵，这里通“㨄”，音tiǎo，或读如“挑”，是刺土、铲除的意思，动作迅捷有力。薅，音hāo，指拔除田间杂草。荼是苦菜，蓼是水边的辣蓼草，这两种植物在此泛指一切妨害禾苗生长的恶草。荼蓼朽止的“止”，是句末语气词，相当于“矣”“了”。这句说，被铲除的野草在田垄间腐烂…
4、“挃挃”读作zhì zhì，是收割庄稼时镰刀刈断禾秆的声响，叠字拟声，清脆而密集，让人仿佛听见那一片片谷物应刃而倒的声音。“栗栗”则是堆积之貌，形容收获的禾束聚拢在一处，密密匝匝，井然有序，不松散不零落，透着一种踏实饱满的质地。“其崇如墉”的“墉”即城墙，指那堆积起来的粮垛高得像城墙一般雄伟。“其比如栉”的“栉”是梳篦，言其排列之紧密齐整，像梳齿一样一根挨…
5、“百室盈止”的“室”非指居室，而是贮藏粮食的仓房。周代农业祭祀与宗族生活一体，收获后谷物入仓，一族之中百家仓廪皆满。“盈”即满溢，“止”为句末语助词，无实义，与下句“宁止”的“止”同。下句“妇子宁止”，“宁”是安宁、安顿之意。一年农事辛劳终于结束，粮仓充盈，妇人不必再为口粮忧惧，孩童亦可免于饥馁。这并非漫言富足，而是周人以农为本的生存理想：谷入仓、家室安，…
6、我们来看“以似以续，续古之人”这一收束全诗的句子。“似”在这里是个关键，它是“嗣”的假借字，读音也读作嗣，是继承、接续的意思。毛传就明确指出：“似，嗣也。”“续”就是继续、绵延不断。“古之人”指的是先人、祖先，但在这首农事祭祀诗的语境里，它更特指那些开创了农耕事业、制定了秋报社稷之礼的先民，是周人农耕文明的奠基者。短短八个字，两次用“续”，又借“似”为“嗣…