《史记·循吏列传》第5段
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
注释摘要
这一段文字，是太史公在叙述完孙叔敖为政事迹之后，所作的一段总结性评赞。“不教而民从其化”，是理解孙叔敖治道的关键。所谓“不教”，并非无所作为，而是指他不倚赖繁琐的教令、严苛的刑罚去强行驱使百姓。孙叔敖的做法，是“施教导民”于无形，顺应民情，因势利导，如同前文所述恢复币制、抬高闾里门槛二事，均是洞悉事物之理，以简驭繁，令百姓自然而然地归于正道，这便是“化”。…