《史记·扁鹊仓公列传》第46段
问臣意：“师庆何见於意而爱意，欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为方善也。意所以知庆者，意少时好诸方事，臣意试其方，皆多验，精良。臣意闻川唐里公孙光善为古传方，臣意即往谒之。得见事之，受方化阴阳及传语法，臣意悉受书之。臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣，不为爱公所。吾身已衰，无所复事之。是吾年少所受妙方也，悉与公，毋以教人。’臣意曰：‘得见事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄传人。’居有间，公孙光间处，臣意深论方，见言百世为之精也。师光喜曰：‘公必为国工。吾有所善者皆疏，同产处临，善为方，吾不若，其方甚奇，非世之所闻也。吾年中时，尝欲受其方，杨中倩不肯，曰“若非其人也”。胥与公往见之，当知公喜方也。其人亦老矣，其家给富。’时者未往，会庆子男殷来献马，因师光奏马王所，意以故得与殷善。光又属意於殷曰：‘意好数，公必谨遇之，其人圣儒。’即为书以意属阳庆，以故知庆。臣意事庆谨，以故爱意也。”
注释摘要
这段文字是仓公淳于意回答汉文帝诏问时，自述其师承渊源的关键一节。文帝问他：你的老师阳庆，究竟是看中了你哪一点，才肯将全部秘方倾囊相授？这一问，问的是师徒遇合之由，淳于意的回答，便详细铺陈了这段曲折的求学历程，从中可见汉代医学传承的门径与规矩。 “臣意不闻师庆为方善也”一句，“不闻”是未曾听说，意谓我起初并不知道阳庆精于医方。这与后文形成对比，说明淳于意并非…